स्वीकार करो अभिनन्दन.

इस नये वर्ष में जागें नई विभाएँ ,

आकाश उजेला प्रमुदित रहें दिशाएँ ,

सरिताएं निर्मल बहें  ,सुदृढ़ गिरिमाला ,

समवेत स्वरों में गूँजें नई ऋचाएँ

आनन्द-स्वरों से भरे  प्रकृति का प्रांगण.

ये शाप-ताप उत्पात शमित होंगे ही ,

दृढ़ इच्छा शक्ति जाग जायेगी जिस क्षण.

पर इसके लिये सचेत,संतुलित,संयत

सुस्थिर हो ऊर्जा-सिक्त मनुजता का मन .

कितना पथ पार, जुड़े जिस संवेदन से ,

ओ सहयात्री, स्वीकार करो अभिनन्दन.

- प्रतिभा सक्सेना

नचारी - जय गणेश.

*
जय हो गनेश ,प्रथम तुमका मनाय लेई ,
कारज के सारे ही विघ्न टल जायेंगे !
नाहीं तो देवन के दफ़्तर में गुजर नहीं,
तुमका मनाय सारे काज सर जायेंगे !
*
सारे पत्र-बंधन के तुम ही भँडारी हो ,
हमरे निवेदन को पत्र तुम करो सही,
हमसों पुजापा लेइ ,आगे बढ़ाय देओ !
बाबू हैं गनेस, तिन्हें पूज लेओ पहले ई !
*
दस चढ़ाय देओ, ई हजार बनवाय दिंगे
कलम की मार बड़े-बड़े नाचि जायँगे ,
उदर बिसाल सब चढ़ावा समाय लिंगे
इनकी किरपा से सारे संकट कटि जाहिंगे !
*
कहूँ जाओ द्वारे पे बैठे मिलि जावत हैं ,
देखत रहत कौन, काहे इहाँ आयो है !
कायदा कनून तो जीभै पे धर्यो है पूरो!
नाक बड़ी लंबी, सूँघ लेत सब उपायो हैं
*
चाहे लिखवार ,तबै लिखन बैठ जाइत हैं
क्लर्की निभात बड़े बाबू पद पायो  है.
वाह रे गनेस, तोरी महिमा अपार
आज तक किसउ से जौन बुद्धि में न हार्यो है!
*
विधना के दफ़्तर के इहै बड़े बाबू हैं
पूजै प्रथम बिना तो काजै न होयगो,
सारी ही लिखा-पढ़ी इनही के हाथ,
जौन उनते बिगार करे जार-जार रोयगो !
*
हाथन में लडुआ धरो , पत्र-पुस्प अर्पन करो ,
सुख से निचिंत ह्वैके जियो जिय खोल के
पहुँचवारे पूत, रुद्र और चण्डिका के है जे,
इनके गुन गान करो, सदा जय बोल के !
***

जैसी हूँ...

*
जैसी हूँ  मैं ,उसी रूप में प्रभु, स्वीकार करो !
*
जो स्वभाव है भाव वही लो, गलत लग रहा हो कि सही हो ,
मनो-वासना देखो  मेरी त्रुटियाँ उर  न धरो.
भूल-भटक लौटी हूँ  द्वारे ,इन फंदों से कौन निवारे 
बीत गया जो रीत गया ,अब तुम परिताप हरो !
*
तुमने ही तो रचा मुझे यों ,धुन पर नाचे नाच, नटी ज्यों,
जैसा बना ,कर सकी जितना, अंगीकार करो .
कहाँ रहा मेरा कोई वश, बस इतना मुझसे पाया सध ,
दोषों का परिहार करो प्रभु ,अवगुण क्षमा करो.
*
पता न ये भी था करना क्या ,कैसे जीवन को भरना था 
चलती बेला में अपना लो, यह उपकार करो !
जो कुछ हुआ तुम्हीं ने प्रेरा ,कभी हुआ  क्या चाहा मेरा ,
 अंतिम परिणति पर आ पहुँची ,तुम्हीं विचार करो .
*
 अब तो जैसी हूँ वैसी  हूँ ,वृथा सोचना  क्यों ऐसी हूँ 
किसी भाँति निभ गई जगत में ,अब अनुताप हरो .
सीमित मति विचारणा मेरी, दुर्बलताएँ रहीं घनेरी  ,
लेकिन अब  दायित्व तुम्हारा,सिर पर हाथ धरो !
*
केवल यत्न देखना  मेरे, निष्फलता के दंश नहीं रे 
क्या खोया क्या पाया अब तक, तुम्हीं हिसाब करो , 
गहन कृष्णमयता में सारे , कलुष समा लो मोहन, मेरे
मेरे अंतर्यामी, मन के विषम विषाद हरो  !
*

एक नचारी - नटवर के नाम .

*
दुनिया के देव सब देवत हैं, माँगन पे ,
और तुम अनोखे ,खुदै मँगता बनि जात हो !
'अपने सबै धरम-करम हमका समर्पि देओ ,'
गीता में गाय कहत, नेकु ना लजात हो !
*
वाह ,वासुदेव ,सब लै के जो भाजि गये,
कहाँ तुम्हे खोजि के वसूल करि पायेंगे !
एक तो उइसेई हमार नाहीं कुच्छौ बस ,
तुम्हरी सुनै तो बिल्कुलै ही लुट जायेंगे!
*
अरे ओ नटवर ,अब केतो भटकावेगो ,
कैसी मति दीन्हीं ,जौन जग अरुझाय दियो !
जीवन और मिर्त्यु जइस धारा के किनारे खड़े,
आपु तो रहे थिर ,अउर हमका धकियाय दियो !
*
तुम्हरे ही प्रेरे, निरमाये तिहारे ही ,
हम तो पकरि लीन्हों, तुम छूटि कितै जाओगे !
लागत हो भोरे ,तोरी माया को जवाब नहीं,
नेकु मुस्काय चुटकी में बेच खाओगे !
*
एक बेर हँसि के निहारो जो हमेऊ तनि ,
हम तो बिन पूछे बिन मोल बिकि जायेंगे !
काहे से बात को घुमाय अरुझाय रहे ,
तू जो पुकारे पाँ पयादे दौरि आयेंगे !
*

साक्षी हो तुम !

*
 मैं तुम पर विश्वास नहीं करती !
भीड़  के साथ,
 तमाशबीन बने ,
देखा है मैंने तुम्हें .
*
कभी गलियों में,
कभी गालियों में
औरत हमेशा घसीटी जाती है .
किसी की बेटी ,बहन ,माँ  नहीं
एक मादा भर  होती है जहाँ .
बिलकुल अकेली !
*
धरती-आकाश के बीच निराधार.
दृष्टियों के असह्य आघात,
कथरी के तार खींच-खींच,
सारी सिलाई उधेड़ने को उतारू.
कहीं कोई नहीं,
टेर ले जिसे ,
सारी भीड़ एक.
*
बिना चेहरे के लोग
खतरों से बचते.
सुरक्षा खोल में दुबके .
पौरुष का विकृत और विद्रूप,
ओह, कैसा अनुभव !
*
मैंने देखा है तुम्हें ,
उसी भीड़ में.
साक्षी हो तुम !
मैं तुम्हारा विश्वास नहीं करती .
मैं किसी का विश्वास नहीं करती !
*

लड़की .

*
आती है एक लड़की ,
मगन -मुस्कराती ,
खिलखिलाकर हँसती है ,
सब चौंक उठते  -
क्यों हँसी लड़की ?
*
उसे क्या पता आगे का हाल ,
प्रसन्न भावनाओं में डूबी ,
कितनी जल्दी बड़ी हो जाती है ,
सारे संबंध मन से निभाती  !
कोई नहीं जानता ,
जानना चाहता भी नहीं 
क्या चाहती है लड़की .
मन की बात बोल दे 
तो बदनाम हो जाती है लड़की .
*
और एक दिन 
एक घर से दूसरे घर ,
अनजान लोगों में
चुपचाप चली जाती है .
नाम-धाम ,पहचान सब यहीं छोड़,
एकदम गुमनाम हो  जाती है लड़की.
निभाती है जीवन भर 
कभी इस घर, कभी उस घर .
देह में नई देह रचती 
विदेह होती लड़की.  
*
सब-कुछ सौंप सबको 
नये रूप, नये नाम  सिरज,
अरूप अनाम हो ,
झुर्रियोंदार काया ओढ़ 
 हवाओं में विलीन हो जाती.
कोई नही जानता ,  
यही थी 
वह हँसती-खिलखिलाती, 
नादान सी लड़की ! 
*

आत्मनिवेदन - संपूर्ण

 मुझे बड़ी प्रसन्नता है कि इस बार भारत जाने का मुझे एक बड़ा लाभ हुआ ,(16अगस्त 2013 को प्रकाशित ,एक बड़ा पुराना  'आत्म-निवेदन' ,जो मेरी स्मृति में आधा-  अधूरा ही शेष था ,मुझे पूरा मिल गया  - यहाँ (उसी प्रारूप में )अविरल रूप में प्रस्तुत है .

(यादों की पुरानी गठरी से यह 'आत्म-निवेदन' बार-बार सिर उठा रहा था . उस निःस्व शरणागत के समर्पणमय हृदय से उठते दैन्य-सजल उद्गारों का खरापन और पूर्ण निष्ठा उसे इतना सहज-ग्राह्य बना रही है कि भाषा में उर्दू-फ़ारसी का प्राधान्य भी बिना अटके सीधा मन में उतर जाता है . प्रस्तुत है - )
*

श्री गणेशाय नमः.
भोर-साँझ सुमिरन करो मन  में सिरी गणेश,
होय सहाय सरस्वती  काटे सकल कलेश. 1.
प्रथम ध्यान गणेश का मन कर ,हृदय विचार,
ब्रह्मा-विष्णु-महेश को कर प्राणन आधार. 2.
काम क्रोध और लोभ को हिरदय से तज देय
ता पीछे तू ध्यान दे औ'अस्तुत कर लेय. 3.
मन-इच्छा सब पूरण, होंगे अबकी बार,
श्री राम प्रताप से कट जायें दुःख अपार. 4.
चालिस दिन का पाठ कर हिरदय, ध्यान लगाय,
किरपा से श्रीकृष्ण की मन इच्छा फल जाय. 5.
*
करो कृपा हे गिरिधर मुरारी .
 लगाई क्यों मेरे कारज में देरी !
*
मुकुट-धर माल-धर गिरिधर मुरारी,
तेरे दरबार में आया भिखारी ,
लगा कर कान सुन विपदा हमारी .
यही है आरज़ू बाँके बिहारी . 6. करो कृपा.
*
लिया अवतार तुम वसुदेव के घर ,
ठिकाना आ लिया फिर नन्द के घर .
तहलका पड़ गया था कंस के घर ,
किया जो कुछ था तुमने वो है उजागर. 7.करो कृपा.
*
हुये तुम ब्रज में नामी कन्हैया,
लुटैया दूध के माखन चुरैया ,
लकुट ले हाथ औ' काँधे कमरिया,
बने बन-बन में तुम गइयें चरैया . 8.करो कृपा.
*
किया था कोप इन्द्र ने ब्रज पर ,
हुई वरषा थी मूसलधार ब्रज पर ,
तुम्हीं ने जब कि देखा हाल सब तर,
बचाया ब्रज को गिरि धार नख पर . 9.करो कृपा.
*
बजा कर बाँसुरी ब्रज को रिझाया,
नचे तुम आप और सब को नचाया,
हरएक ग्वालिन के घर जा माखन चुराया,
जो खाया खा लिया बाकी लुटाया . 10.करो कृपा.
*
बने तुम गोपियों के प्राण आधार,
हुआ करती थीं वो तुम पे बलिहार .
किये तुमने ब्रज में लाखों चमत्कार,
मुझे क्यों कर रहे हो जी से बेज़ार. 11.करो कृपा.
*
लिखा पाती में जब रुकमन ने ये हाल,
रुक्म कहता हैं मैं ब्याहूँगा शिशुपाल
निहायत हो रहा है तंग अहवाल .
छुड़ाया जबर-जोरी से उसे तत्काल. 12.करो कृपा.
*
सबों को  किया तेरी किरपा ने लीन,
अधम रैदास को निज भगति तुम दीन,
ये क्या इन्साफ़ है और कौन आईन .
हमारी बार पै हिया अस निठुर कीन . 13.करो कृपा.
*
गया हूँ बस अपने नाम से मैं,
तरसता हूँ महज़ आराम से मैं,
बहुत लाचार हूँ सब काम से मैं,
अरज यह कर रहा तुम राम से मैं . 14.करो कृपा.
*
जिवस हैराँ हूँ और हूँ परेशाँ ,
महज़ जाता रहा है मेरा ईमाँ ,
न वह बूदी का मेरे कुछ है सामाँ,
ज़रूरत है तेरी किरपा की भगवान ! 15.करो कृपा.
*
मैं अपने दुख को तुमसे कह चुका हूँ ,
जो लिखना था उसे भी लिख चुका हूँ ,
अरज अपनी मैं तुमसे कर चुका हूँ 
शरण तेरी मैं भगवन् आ चुका हूँ . 16.करो कृपा.
*
किसी ने भक्ति कर-कर के रिझाया,
किसी ने जस तेरा गाया-बजाया,
किसी ने कुछ कथन कह के सुनाया ,
अधम हूँ मैं, तेरे चरणों में आया .17.करो कृपा.
*
जगत में आन कर कुछ भी न देखा 
जिसे देखा उसे मोहताज देखा,
सभी रखते हैं तुझते अपना लेखा,
ताल्लुक तेरे हैं सभी अपना परेशाँ . 18.करो कृपा.
*
निहायक तंग हूँ मैं मुफ़लिसी से,
हुआ आरी हूँ ऐसी ज़िन्दगी से,
जिबस लाचार जइफ़ो आजरी से ,
निदामत हो रही है बेज़री से .  19.करो कृपा.
*
भगत तारे किया कुछ न अजब तुम,
अधम भी तारे बेसबब तुम,
किये हैं औ'करोगे  काम सब तुम ,
हमारी बार चुप बैठे गजब तुम. 20.करो कृपा.
*
हमारे हाल को सुनते नहीं हो 
खयाले मुफ़लिसी करते नहीं हो ,
ज़ुबाँ से कुछ भी अब कहते नहीं हो,
हमारी नाथ सुध लेते नहीं हो . 21.करो कृपा.
*
सभी करतूत स्वामी तेरे कर में
तेरा ही बस मुझे रख जिस बहर में 
बहुत सी ख़ाक छानी दर-ब-दर में ,
मुझे अब कल नहीं, बाहर न घर में . 22.करो कृपा.
*
किसी को ज़ोर है, सीमोजरी का,
किसी को ज़ोर है ,जादूगरी का 
किसी को ज़ोर है, ज्योतिषगरी का ,
मुझे है जो़र बस किरपा तेरी का .  23.करो कृपा.
*
कोई हर नाम लेने में मगन है,
कोई साधू की सेवा में मगन है 
कोई ख़ैरात करने में मगन है ,
मेरे हिरदय में हरदम यह सुखन है . 24.करो कृपा.
*
कोई कहता है बेहतर है ये तदबीर,
कोई कहता है मुकद्दम है ये तकदीर,
दफ़ा हो जाए जिससे सारी तकसीर,
मेरी हर वक्त तुमसे है यही तकरीर.  25.करो कृपा.
*
अरे गिरधर ,मेरी सुनते नहीं टेर,
लगाई तुमने कारज में बड़ी देर,
लिया है मुफ़लिसी ने हर तरफ़ से घेर, 
नहूसत के मेरे दिन हैं, तू इन्हें फेर .  26.करो कृपा.
*
जगत में जो अजीज़ों अकरवा हैं,
हरेक तेरी छाया बिन खफ़ा है ,
तेरे दरबार में यह इल्तिज़ा है ,
दया कर मुझपे, ये मौका दया का है . 27.करो कृपा.
*
जगत में हैं बहुत पापी अधर्मी,
मगर मुझ सा नहीं कोई कुकर्मी
बहुत मैंने सही सख़्ती औ' नर्मी ,
दया कर मुझ पर, अब कर न गर्मी. 28.करो कृपा.
*
चतुर बन कर मैं धोखा खा चुका हूँ ,
किये की भी सज़ा मैं पा चुका हूँ ,
पकड़ ले हाथ गहरे जा चुका हूँ ,
तुम्हें दामन मैं अपना दे चुका हूँ . 29.करो कृपा.
*
हमेशा सबकी रक्षा कर रहे हो ,
हमारे काम को क्यों थक रहे हो ,
हमारी बार को क्यों सो रहे हो ,
रुई सी कान में क्यों दे रहे हो .  30.करो कृपा.
*
फ़िकर की फाँस में ये जाँ फँसी है ,
मगर मूरत तेरी हिरदे बसी है ,
ख़बर ले वर्ना अब मेरी हँसी है ,
हँसी मेरी न ये तेरी हँसी है . 31.करो कृपा.
*
अधम हूँ और मैं घट में छुटाई ,
कहो हो किस तरह ओहदे बराई ,
अठारह पुराणों में तेरी बड़ाई ,
दया कर अब तुझे जसुमत दुहाई !  32.
*
करो कृपा हे गिरिधर मुरारी ,
लगाई क्यों मेरे कारज में देरी !
*

(

मनौती .

*
युग-युगों के बाद ऐसा दिन दिखाया
चंडिका का मंत्र, अभिनन्दन करो रे !
आ गई बेला करो प्रस्थान रण का ,
सामने आ शक्ति का वंदन करो रे ,
*
महाशक्ति बने कि सम्मुख खड़ी दुर्गा
साथ हो कर  हाथ के आयुध बढ़ाओ
राष्ट्र को ऐसा सुअवसर कब मिले फिर
स्वाभिमान जगे ,कि अपना सिर उठाओ
*
उधर पश्चिम द्वार कब से खटखटाता ,
सिन्धु नद व्याकुल प्रतीक्षा में खड़ा है
टेरती रावी ,शतद्रु हिलोर भरती ,
मनुजता के कत्ल का दानव अड़ा है
*
पूर्व सागर के किनारे बाहु फैला,
बंग घायल बार-बार पुकार भरता ,
अंक में भर लो मुझे फिर से मिला लो
खंड-खंडित, भग्न अंतर ले बिखरता .
*
पौध विष की जड़ सहित क्षिति से उखाड़ो
बुद्धि-विद्या-ज्ञान के दुश्मन सदा के,
मनुज-संस्कृति के विदारक दस्यु-धर्मी
विश्व-द्रोही, जीव तम के, रक्त - प्यासे ,
*
कृतघ्नी बन पूर्वजों का, अन्न-जल का ,
जन्म-भू से द्रोह करना जो सिखा दे .
युग-युगों की साधनाओं के सुफल को ,
मत्त पशु सा खूँद दे, जड़ से  मिटा दे .
*
उठो शिव-संकल्प ले, अह्वान स्वर में  ,
चंडिका के दूत बन, दे दो चुनौती
प्रलयकारी शक्ति के इस संचरण में
पूर्ण कर लो, काल से माँगी मनौती !
*
यह  विरूपित, महादेश स्वरूप पा ले ,
कंठ में अपनी वही मणि-माल डाले .
और गुरु-गंभीर स्वर जय-स्तोत्र गूँजें
अवतरण नव कर चलें जीवन- ऋचाएँ !
*

फाड़ दो वे पृष्ठ काले !

*
उतर आए रुद्र ,दुर्गा शक्ति* जागी ,
 सामने है आसुरी मति भी अभागी ,
चल  रही अन्याय की बाज़ी निरंतर ,
रक्तबीजों ने झड़ी अपनी लगा दी !
*
किन्तु कब तक सैन्य माहिष यों डटेगी 
झूठ ,छल परपंच,की माया बिछाये .
अस्मिता ओ राष्ट्र की ,टंकार लो धनु, 
टेरती है चंडिका खप्पर उठाए ! 
*
काल-पट पर लौ उठाते  शब्द लिक्खो ,
प्रखर छंद जगें, सुलगते  हर्फ़ वाले ,
आज खुल कर सामने आ कर खड़े हो ,
फाड़ दो इतिहास के वे  पृष्ठ काले !

*
साथ आयें कोटि-कोटि-सहस्त्र कर अब, 
शस्त्र पूजो सुजन, अरे विषण्ण मत हो !
एक हो कर बने अपरंपार दुर्गा,
अमृत-बेला, विजय का प्रस्थान-पथ हो !
*

काँवरिया.

सावन महीना बम्भोले को हिये धारि
त्यागि गृह साधु-भेस धारै है काँवरिया !
*
फूलन-बसन सों रुच-रुच सजी निहारि
ग्राम-जुवती बढ़ि आई राह कोर पे ,
काँवर की सोभा निहारि रही नैनन सों,
भइया रे ,इहाँ आय ठाड़ै, कौन छोर ते ?
कइसन जतन से सजाई ओहार डारि,
मोर मन देखि के जुड़ात,  रे कँवरिया !
*
काँवर में भरि जल लाये लाये कौन तीरथ को ,
काहे ते ओहिका धरा ते ना छुआत हौ ?
दूर-पार देस ,भार काँवर को काँधे लै ,
मारग अगम, पाँ- पयादे चले जात हौ ?
और बात पीछे, पहले इहै बताय देउ
आये कहाँ ते, कहाँ जात रे, कँवरिया ?
*
जीवन- जलधार अथाह आदि-अंत नाय
काँवर में नीर हौं तहाँ से लै जात हौं
सीतल विमल ताही स्रोत को प्रवाह-जल ,
 जाय के दिगंबर भूतनाथ को चढ़ात हौं !
धरती की रज छुये, राजस न होइ जाय
सुद्ध सतभाव को बढ़ावत कँवरिया !
*
मन की उमंगा लिये गंग की तरंगा ,
आपुन लघु पात्र जित समायो ,भरि लायो हूँ!
कामना न मोरी कछु ,भावना चलाय रही
जाया-धाम-पूत-नात सब बिसारि आयो हूँ.
राग-द्वेस ,मोह-मान भूलि के, विराग धारि
जीवन के पुन्य-राग लीन हौं कँवरिया!
*
कुछू बिलमाय लेहु चौतरा पे बैठि ,नेक
राम की रसोई को परसाद पाय लेहु रे ,
नीम की बयार में जुड़ाय लेहु स्रमित देह
धूप बरसात की तपाय कष्ट देत रे !
उत्तर की ओर मुड़ि जात वृत्ति जीवन की
देह धरे तीरथ लखात है कँवरिया !
*
भाव-लीन मानस में भूख-प्यास ,सीत-ताप ,
व्यापत न ,सींचति है भावना फुहार-सी !
माई री ,ममता में मन को न बोर, ई है
तप की विराग भरी बेला त्योहार सी ,
एक व्रत है, सो निभाइ के रहौंगो ताहि
सुविधा के हाथ ना बिकाइ हैं कँवरिया !
*
देह-भान भूलि ,भाव-लीन मन, धारि व्रत
जात्रा में ऐते दिन परम सुख पायो रे !
कुछू नायँ चाहै बे रहत समाधिलीन ,
प्रकटन कृतज्ञता को आपुनो उपायो रे.
पुन्य-थल भक्ति -जल परम पुनीत भरे
सत्य ही कृतारथ ह्वै जात है कँवरिया !
*
इतै दिन मन साधि रहौं साधु निहचय करि ,
फिर तो गृहस्थ हूँ, जगत को निभाइहौं ,
व्रत को सत-भाव आसुतोस को प्रभाव
धारि, मानस की वृत्तिन को निरमल बनाइहौं
माई , आनन्द-नीर मानस पखारन को
पाप-ताप-साप हू नसाये, रे कँवरिया !
*
बरस-बरस, मास-मास ऐही व्रत धारि धारि ,
या सों सत-भाव ही सुभाव बनि जात रे,
काँटे और कंकर जो संकर की साधना में
ऊँची-नीची राह को प्रसाद बनि जात रे !
मानुस को जनम ,सुबुद्ध दई दाता ने
आपुनपो हारि बढ़ि जात रे ,कँवरिया !
*
बिसम दाह तिहुँपुर के धारि कंठ नील भयो
धीर-गंभीर चंद्रमौलि वे दिगंबरा !
उनही के चाहे जन्म-मृत्यु के विधान भये
विगत मान, आत्मरूप धारे विशंभरा.
तिनही के माथ ,जल डारन के काज हेतु
साधन बनायो तुहै धन्य रे कँवरिया !
*
काँवर उठाये चलि दीन्हों पयादे पाँय ,
राह चलत और साथ वारे मिलि जायेंगे ,
और देस-दिसा सों अनेक व्रतवारे साथ
एक ही प्रवाह एक धारा बन जायेंगे .
'ॐ बम्भोले-नाद' गगन गुँजाय रहे ,
एक रूप -प्राण ह्वै जात हैं कँवरिया !
*

जल-महोत्सव .

*
शिरो स्नान कर  गीले बदन चल दीं हवाएँ ,
उधर पूरव दिशा में  जल-महोत्सव चल रहा होगा !
*
बिखरते जा रहे उलझे टपकते  केश काँधे पर
दिशाओं   में अँधेरा रेशमी फैला ,
 सिमट कर  रोक लेती
सिक्त पट की जकड़ती लिपटन,
उठा पग थाम कर बढ़ने नहीं देता!
*
 सिहरते पारदर्शी गात की आभा नहीं छिपती
दमक कर बिजलियों सी
कौंध जाती चकित नयनों में ,
दिशाएँ चौंक जातीं ,
दृष्य-पट सा खोलकर सहसा
हवा चलती कि पायल-सी  झनक जाती.
 *
रँगों की झलक छलकी पड़ रही
श्यामल घटाओं में ,
कि ऋतु का नृत्य- नाटक ,
पावसी परिधान ले सारे
वहाँ का मंच अभिनय से जगा होगा  !
*
 मृदंगों के घहरते स्वर ,
उमड़ते आ रहे रव भर.
वहाँ  उन मदपियों  की रंगशाला में,

उठा  मल्हार का सुर 

दूर तक चढ़ता गया होगा !

 महोत्सव चल रहा होगा !

*

शापोद्धार

*
पाप का पहले करो प्रतिकार 
क्रम बदल दो एक ही उपचार 
मन बदल दो यही शापोद्धार !
*
तन मिला जो तुम्हें परम  समर्थ ,
मन मिला औ'  बुद्धि, सोच-विचार ..  
जन्म सार्थक हुआ  क्या मनु-पुत्र ,
प्राप्त कर इतना  रुचिर संसार?
*
तोड़ डाली पर्वतों की रीढ़,
घोल कर  विष ,बाँध दी  जलधार .
खोखली कर दी  धरा की कोख 
और उस पर  घोर अत्याचार.
वायु और प्रकाश का आकाश 
विकल धूमिल  हो रहा उद्भ्रान्त,
 घाटियों में भरा हाहाकार !
*
ऋत नियम ले कर चली थी  सृष्टि 
प्रकृति ही तो सुकृति,शिव की शक्ति,
वशीभूता हो यही उद्देश्य.
विश्व-द्रोही तू बना भर दंभ 
 नाचता भस्मासुरी धर  दाँव ,
 ताल दे उन्मत्त और अबाध .
*
पंचभूत उठे, लिये फुँकार ,
तोड़ जागे  भूतनाथ समाधि .
*
तू हुआ निरुपाय निर् आधार,
सिर झुका रोता पुकार-पुकार !
गिड़गिड़ाता टेरता असहाय,
दोष का लेकिन कहाँ निरवार ? 
 *
काल चेताता रहा हर  बार -
क्रम बदल दो एक ही उपचार 
फलें जिससे शान्ति-सुख के मंत्र 
स्वस्तिमय हो जगत-जीवन-तंत्र
'पाप का पहले करो प्रतिकार' !
मन बदल दो यही शापोद्धार !
*

पितृत्व

*
नहीं, 
मैं नहीं  एकान्त निर्मात्री ,
इस सद्य-प्रस्फुट जीवन की ,
रचना मेरी, आधान तुम्हारा 
सँजो कर गढ़ दिया मैंने नया रूप .
प्रेय था !
*
पौरुष का माधुर्य छलक उठा जब
नयनों में वात्सल्य बन ,
जैसे चाँदनी में नहाई बिरछ की डाल ,
स्निग्ध कान्ति से दीप्त तुम्हारा मुख !
मुग्ध हो गई  मैं .
*
 कृतज्ञ दृष्टि कह गई -
'जहाँ मैं अगुन-अरूप-अव्यक्त रहा,
तुमने गृहण किया.
प्रतिष्ठित कर दिया मुझे!
अपने से  पार 
पुनर्जीवन पा गया मैं ,
तुम्हारे रचे प्रतिरूप में ! '
*
सृष्टि का श्रेय आँचल में समाये  
मुदित परितृप्ति का प्रसाद ,
मिल गया मुझे ,
और देहानुभूतियों से परे,
मन की विदेह-व्याप्ति ! 
   * 
- प्रतिभा सक्सेना.

प्यार के ख़त -

{शार्दुला  की एक गज़ल - लिखती तो कभी-कभी हैं  ,पर जब लिखती हैं गज़ब कर देती हैं.उर्दू और गज़ल मेरे बस के नहीं ,सो इसे अपने ब्लाग पर डाल कर ही तुष्ट हो लूँ.

 -  मैं तो हूँ ही , और लोग भी आनन्दित हों !}

प्यार के ख़त -

**

प्यार के ख़त किताब होने दो 

रतजगों का हिसाब होने दो 

*

इल्म की लौ ज़रा करो ऊँची 

इस सियाही  में आब होने दो 

*

गैर ही की सही, ग़ज़ल गाओ 

रात को ख़्वाब ख़्वाब होने दो 

*

ज़िन्दगी ख़ार थी, बयाबाँ  थी   

दफ़्न सँग में गुलाब होने दो 

*

जिस अबाबील का लुटा कुनबा *  

अबके उस को उकाब होने दो 

*

सूरमा तिफ़्ल से लड़े क्यों कर 

लाज़मी इन्कलाब, होने दो !

शार्दुला ,
 सिंगापुर २३ मई ११ 

(*  उकाब - ईगल ; 

 अबाबील - स्वालो पंछी.

अबाबील प्रजाति के कुछ ख़ास पक्षी अपनी लार से घोंसला बनाते हैं। इसके स्वास्थ्यलाभकारी  गुणों के कारण चीन, दक्षिण-पूर्वी एशिया (सिंगापुर, हांकांग)  और अमरीका में इसकी बहुत मांग है और यह घोंसाला लगभग लाख-दो लाख रुपये किलो बिकता है - अधिकतर इसे " बर्ड्स नेस्ट सूप " के लिए खरीदा जाता है । इससे  अबाबील की प्रजाति को व्यापक दोहन का सामना करना पड़ता है। इससे उनके अस्तित्व को  खतरा है। )

अनुक्रम.

क्या गाती है नदिया, चंचल जल की धारा  ,
बही जा रही बजा-बजा कर इकतारा !
 *
  पर्वत पर अल्हड़ सी  ये मीन-नयन धारे ,
मंदिर के कलशों की झिलमिल लहराती  रे .
हर पल नव-जल  गागर उच्छल हो हो छलके
  मुक्ता कण बिखऱ-बिखऱ  वन घासों पर  ढलके
चलती पल-पल अविरल , रुक नहीं कहीं पाती
आवेग-उमंग भरी ,बल-खाती बढ़ जाती !

कहता गर्वित पर्वत-
 ये चंचल जल-बाला  मेरी ही तो कन्या.
जीवन रस से सबको जो  सींच रही धन्या,
 दुर्गम पाहन अड़ते , ऊँची-नीची राहें
सागर को पाने का  व्रत पाल रही वन्या ,
 उमड़ी आती उर से, मेरी असीस-धारा !
*
 मतवाला हो बादल ,
मँडराता सागर पर भरता   भूरी छागल .
फिर उमड़, घमंड भरा चढ़ नभ में इतराता .
 मल्हार राग गाता, जम जाता पूरा  दल !
सावन में  भगत बना, आता काँवर लेकर ,
कंकर-कंकर को यो नहलाता ज्यों शंकर!
*
 नदिया-पर्वत-बादल,
फिर निर्मल  मधु-सा जल 
सागर को सौंप लवण,
 जीवन का यह अनुक्रम!

*

तुम प्रणम्य !

*
हे,मातृ रूप हे विश्व-प्राण की नियामिका,
तव परम-भाव इस भूतल, पर आ छाया बन  करुणा-ममता.
केवल अनुभव-गम्या, रम्या धारणा-जगतके आरपार
तुम मूल सृष्टि, बन तृप्ति-पुष्टि, सरसातीं जग में अमिय-धार
*
इस अखिल सृष्टि के नारि-भाव उस महाभाव के अंश रूप
उस परम रूप की छलक, व्यक्त नारी-मन में जो रम्य रूप,
भगिनी का नेह अपार, सहोदर बंधु सदा पाता जैसे .
पुत्री का मृदु वात्सल्य, पिता के हेतु उमड़ आता जैसे
*
गृहिणी का हृदय थके पंथी के हेतु सदय हो  अनायास ,
भूखे बालक को करुणाकुल,हो वितरित करता तृप्ति-ग्रास.
जो स्वयं काल से लड़ जाती ,भार्या बन सत्यवान के हित
अगणित परिभाषाहीन भाव नारी-अंतर में चिर संचित.
*,
श्री-मयी, ज्योति सौन्दर्य सुखों रागों -भोगों से जग सँवार ,
हो बिंब और-प्रतिबिंब असंख्यक रूप- भाव ऊर्जा अपार,
अपनी ही द्युति से दीप्तिमयी, तुमसे ही जीवन बना धन्य.
सब रूपों में तुम ही अनन्य, तुम धन्य चिन्मयी, तुम प्रणम्य !
*
- प्रतिभा.
*

देह-उपल.

देह उपल .
*
धार में हम बह नहीं सकते !
उपलमय यह देह,
अटकाती रही हर बार !
तरलता अंतर सिमट कर रह गई -
बरबस बिखर कर
ढह नहीं सकते .
*
हवाओं के साथ ,
कुछ संदेश लहरें दे गईँ ,
लिख छोड़तीं  गीली लकीरें .
लौट कर फिर बह गईं .
जमे तट पर ,
फेन औ' स्फार भरते
माटियों के जटिल रूपाकार .
बुद्बुदों  में छोडते निश्वास
थिर हो रह नहीं सकते !
*
तलों की रेत मथती है ,
उमड़ते वेग की
असमान गतियों में .
सिहरते,कसकसाते कण उमड़ते ,
फिर समा जाते वहीं चुपचाप .
खुल कर बह नहीं सकते !
*
जमे रहना ही  नियति
इस धार को देते सहारे.
जा रहा  बढ़ता अरोक प्रवाह ,
जल हिलकोरता 
छल- छल सम्हाले .
रुको पल भर  - 
टेर कर  कह यह नहीं सकते,
*
उपलमय यह देह,
सारे बोध पहरेदार .
जागते अटका रहे हर द्वार .
चाहो लाख लेकिन
वेग के उत्ताल नर्तन
झेलते चिर रह नहीं सकते !
साथ में पर ,
बह नहीं सकते !
*

शुरुआत.

*
 पाँच साल की बच्ची !
सब सामने घट रहा है ,दूसरी ओर मन का आक्रोश उफान बन कर निकल रहा है.
वह पाँच साल की बच्ची !अपनी बेटी याद आती है .हृदय तड़प उठता है. कितनी बार, कितनी घटनाएँ, कब तक,कहाँ तक?कभी लगने लगता है सब कहने-सुनने की बातें हैं .कोई घटना घटती है, शोर मचता है,फिर अगली बार तक चुप बैठ जाते हैं लोग.
आज पाँच साल की बच्ची का दुख मन को मथ रहा है .पर समाज में फैली ये मानसिक सड़न बहुत पुरानी है जो अब अधिकाधिक बदबू देने लगी है .हर क्षेत्र में किसी-न-किसी रूप में दिखाई देने लगी है. ऐसे लोगों का प्रतिशत बहुत कम होते हुए भी ऐसे  शातिर, कि व्यवस्था की कमियों का पूरा लाभ उन्ही को मिलता है.विचारवान जन काम में व्यस्त,अपने आप में लीन जब ऐसा कुछ घट जाता है तब कुछ देर को जागते हैं.
सामान्यतः मानसिकता कुछ ऐसी ढाल दी गई कि मर्द मर्द है, औरत उसकी इच्छा-पूर्ति का माध्यम .उसे अपने हिसाब से चलाना मर्द का अधिकार है .और इच्छाओं को निरंतर हवा देनेवाले माध्यम सिनेमा,अश्लील गाने,टीवी आदि मीडिया के असंयमित भोगवादी आइटम और उकसाते रहते हैं  .हर जगह यही देखने को मिलता है .आज के राज-नेता सरे आम घोषित करते हैं,'पुरानी पत्नी मज़ा नहीं देती' .तो उनकी छाँह पाये पिछलग्गुओं को क्या कहें!
स्त्री आगे न आये तो बेवकूफ़ कही जाये, सचेत हो कर आगे आये और अपनी अस्मिता के लिए अड़ने लगे,अपनी इयत्ता स्वयं निर्धारित करना चाहे तो उसे पाठ पढ़ाने की कोशिश.शताब्दियों की वर्जनाएँ झेलने के बाद परंपराएं बदलने की कोशिश में कहीं त्रुटियां होना स्वाभाविक है .पर तब सहयोग और सहारा देने के बजाय उसके सोच को  चुनौतियां देने का कोई औचित्य नहीं. क्या पढ़े-लिखे क्या अनपढ़ ,सामान्यतया अपनी श्रेष्ठतावाली पुरुषत्व की ग्रंथि से उबर नहीं पाते.यहाँ भी अहं आड़े आ जाता है.तरह-तरह से हँसी उड़ाना,फ़िकरे कसना ,वाणी का संयम खो कर व्यक्तिगत आक्षेपों से आहत कर , हीनतासूचक शब्दों  की बौछार कर समझते है कि उसकी छवि धुँधली कर रहे है. अगर सीधे यौन-व्यवहार में नहीं खींच पायें तो गालियाँ कहीं चली गई हैं क्या ? शब्दों से छीलते हैं, अश्लील शब्दावली में घसीट कर अपनी मनोवृत्ति दर्शाते हैं - कहीं अभिव्यक्ति में कहीं आचरण  में,पालिश्ड या जाहिल सब अपने ढंग के अनुसार . कहीं घर का आदमी कह देता है ,'जहाँ चाहो चली जाओ ,यहाँ रहो तो ऐसे ही रहना है.' मंचों पर भी मत-भिन्नता होने पर ऐसा व्यक्ति  कुछ तो भी बकने लगता है विचलित करने का हर प्रयत्न. या तो स्त्री भी  उनके स्तर पर उतरे, नहीं सहन कर सकती तो घर बैठे,(क्यों आईं हमारे बीच  दफ़ा हो जाओ).'
 यही मानसिकता पहले शब्दों में व्यक्त होती है फिर व्यवहार में उतरने लगती है. .ऊपर से सभ्यता ओढ़े रहनेवाले, असभ्य,जाहिल,अश्लील ,बर्बर आदि अनेक स्तरों पर इसी समाज के लोग हैं.,जिनका उद्देश्य एक ही - स्त्री को हीन सिद्ध कर ,उसे प्रताड़ित कर, शारीरिक मानसिक आघात पहुँचा कर आत्म-तृप्ति पाना .किसी भी क्षेत्र का कोई व्यक्ति उसी क्षेत्र की महिला के लिए हिकारत भरी,अभद्र और कभी-कभी अश्लील भाषा तक का प्रयोग करे,उसे आहत कर आत्म-सुख का अनुभव करे तो यह उसे अपना पुरुषोचित अधिकार लगता है.अन्य लोग दर्शक  बन कर देखते हैं, मज़ा लेनेवाले भी जमा हो जाते हैं. पुरुष की भौतिक और सामाजिक सामर्थ्य के आगे नारी विवश हो जाती है(काश नैतिक बल भी उसी अनुपात में रहता, पर  अक्सर ऐसा नहीं होता.) संस्कारशील लोगों की कमी नहीं है पर वे बीच में पड़ने से बचते हैं.लेकिन जब समाज का दूषण इतना भयावह हो उठे तो उनका दायित्व बनता है कि वे सक्रिय हों .
अगर सचमुच ये बातें चुभती हैं तो सजग हो कर पहले अपने क्षेत्र के विकार हटाने को आगे बढ़ें,बाद का रास्ता आसान हो जाएगा. अन्य क्षेत्रों के समान इस समाज का एक लघु-संस्करण यह 'ब्लाग-लोक' भी है,जिसका का लोक-जगत भी उसी समाज का प्रतिनिधित्व करता है.और इसका क्षेत्र बहुत व्यापक है ,हर जगह उसकी पैठ है.यहाँ प्रबुद्ध-जनों की कमी नहीं है.अपने क्षेत्र में ही सचेत हो जाएँ ,थोड़ा प्रयत्न करते रहें -झाड़-बुहार करते हुए, तो मानसिक प्रदूषण में कमी आए और संचित सड़ाँध का भी उपचार होने लगे .
 कहना सिर्फ़ यह है कि कहीं से तो शुरूआत  हो !
जनता सावधान हो जाए फिर तो शासन और क़ानून-व्यवस्था को सचेत होना पड़ेगा ही!
*

वर्ण-विकृतियाँ .

*
बावन आखर थे यहाँ ,अब गायब हैं चार,(ऋृ,लृ,लृ+ृ,ष)
सुध लेवा कोई नहीं ,कइस लोक-व्यवहार !
*
कुछ वर्णों का रूप तो दिया और में ढाल,
ष या  श,ख जो  कहो , एक रूप  तत्काल. (लषन को लखन और विष्णु को विश्णु कहते हैं )
*
श्र का रूप विकृत किया ,जोड़ी और रकार,('श्रृंगार' कर दिया )
अब कैसे उच्चरोगे ,श पर दो-दो भार .(सिर्फ़ ृ का काम  था - शृ)
*
ऋषि कर गए बन-गमन ,हमें दे गये चिह्न,
लोग  बिगाड़े दे रहे बन कर परम प्रवीण !(लोग गृह-घर-  को  ग्रह -आकाशीय पिण्ड- लिखते हैं) 
*
क्या पा लोगे विद्व-जन,खो कर पञ्चम वर्ण,
ध्वनियों के उच्चार का अनुशासन  कर भंग . (पञ्चम वर्ण की जगह ,अनुस्वार प्रयोग बड़ा गड़बड़ कर देता है)
*
उच्चारण होगा वही ,मानो भले न मित्र,
जो सदियों से सिद्ध था ,अब क्यों हुआ विचित्र!
*
अरे, ज़रा तुम देख लो ,शासन   का अभिमान,
रोल-गोल मुँह आ घुसा सिर पर टोपा तान !(ऑ)
*
हुआ आक्रमण देश पर ,चले नये व्यवहार,(क़.ख़.ग़)
गर-गर खर-खर कर रहे , उठती गले खखार.
*
पग में रोड़े आ पड़े फिसल गये दो-चार, (क़,ख़,ग़)
गला गरगरा कर करो अब उनका उच्चार!
*
 लुढ़के- रड़के दो जने ,ड.ढ गूमड़दार, (ड़,और ढ़ हो गए )
सारा ढंग बदल गया,  जैसे ठेठ गँवार.
*
कंकड़ पग में यों पड़े, गये लड़खड़ा वर्ण ,
क़ख़ग़ के साथ ही बिगड़ गये कुछ अन्य .
*
ज फ भी तो छूत के ऐसे हुए शिकार,(ज़,फ़)
ज़ोर दिखा कर  फूल को  'फ़ूल' किया  लाचार.
*
जो कुछ सिद्ध ,विहित रहा ,अब हो गया निषिद्ध
भाषा का दुर्भाग्य यह , रहा न शुद्ध-अशुद्ध.
*
यहाँ बेतुकी गलतियाँ ,छूट न जाएँ मित्र,
देखें अगली पीढ़ियाँ, हँसी बनेगी नित्य !

*

एक सोरठा भी..

*
1. दही बेच री ग्वालिनी  इसे न देना छूट, 
    ये तो छलिया जनम का घट ही लेगा लूट. 
*
2. सीवनहारे अस सियो कपड़ा फट-फट जाय,
    टाँका भर भी फाँक ना इस सीवन पर आय!
*
3. वर्ण -वर्ण पर लिख गया तेरा ही तो नाम ,
    छुअत लेखनी रँग गई  ,हो गई मैं गुमनाम .
*
4. ऐसा हुआ कमाल ,सभी पसंगा बन गया ,
    कोई पुरसा हाल, रहा न इस संसार में .
*
5. हल्दी से रँग हाथ को सौंप दिया चुपचाप ,
   कौन करे बिसबास फिर,अब तक कोरा गात.
*
6. वह चरचा मत ना करो मेरा जी अकुलाय,
    गहरी डूब समा गई अब तो साँस न आय.
*
7. कुंज-बिहारी तुम कहाँ ,बन-बन डोलूँ टेर,
   उमर किनारे आ गई ,अब काहे की देर .

*
(नं. 4. वाला छंद सोरठा है -शेष छह दोहे हैं. )

मन

जान रही हूँ,मन,
 तुम्हें ,समझ रही हूँ ,
तुम वह नहीं जो दिखते हो!
वह भी नहीं -
ऊपर से जो लगते रूखे ,तीखे,खिन्न!
चढ़ती-उतरती लहरों के आलोड़न ,
आवेग-आवेश के अथिर अंकन
अंतर  झाँकने नहीं देते !
*
तने जाल हटते  हैं जब, 
आघातों के वेगहीन होने पर , 
सारी उठा-पटक से परे,
एक सरल-निर्मल सतह  
की ओझल खोह से
झाँक जाता है,
शान्त क्षणों में बिंबित 
दर्पण सा मन !
ऊपरी तहों में लिपटे भी  ,
कितने  समान हम !
*

होली के दोहे.

*

एक रंग है प्रीत का, बाकी सब तो स्याम,

अक्षर-अक्षर तू लिखा, मैं रह गई अनाम .

 *

जो जंगल सुलगा रहे, वही पलाश बटोर,

घोल रंग होली किया, दहक रहा हर पोर .

*

उसी आग के रंग से, चूनर रँग दे श्याम ,

तन-मन ताप समा गया, अब संसार हराम .

*

क्यों साबुन रगड़े सखी,चढ़ा श्याम का रंग
फीका कैसे होयगा ,जब हो रहा अनंग.
*
मेरा  तन मत नाप रे , साजन से ले पूछ,

दरजी, तब  पोषाक में रहे न कोई चूक.

*

एक लोरी : मेरे बचपन की.

*
आ जा री निंदिया.
आ जा री निंदिया आ जा ,मुनिया/मुन्ना को सुला जा !

मुन्ना है शैतान हमारा .
रूठ बितता है दिन सारा .
हाट-बाट औ'अली-गली में नींद करे चट फेरी ,
शाम को आवे लाल सुलावे उड़ जा बड़ी सवेरी !
*
आ जा निंदिया आ जा तेरी मुनिया जोहे बाट ,
सोने के हैं पाए जिसके रूपे की है खाट
मखमल का है लाल बिछौना तकिया झालरदार ,
सवा लाख हैं मोती जिसमें लटकें लाल हज़ार !
*
आ जा री निंदिया आ जा!
नींद कहे  मैं आती हूँ सँग में सपने लाती हूँ .
निंदिया आवे निंदिया जाय ,निंदिया बैठी घी-गुड़ खाय,
*
(वर्षा के मौसम में जुड़ जाता -)
पानी बरसे झम-झम कर, बिजली चमके चम-चम कर
,भोर का जागा मुन्ना ,मेरी गोद में सोवे बन-बन कर .
निरख-निरख छवि तन-मन वारूँ लोर सुनाऊं चुन-चुन कर .

आजा री निंदिया.
--

चंपा और चमेली .

मेरे बचपन की एक और बाल-कविता -
*
चंपा ने कहा,' चमेली ,क्यों बैठी आज अकेली,
क्यों सिसक-सिसक कर रोतीं ,क्यों आँसू से मुँह धोतीं,
क्या अम्माँ ने फटकारा ,कुछ होगा कसूर तुम्हारा ,
या गुड़ियाँ हिरा गई हैं, या सखियाँ बिरा गई हैं?
*
भइया ने तुम्हें खिजाया ,क्यों इतना रोना आया ?
अम्माँ को बतलाती हूँ मैं अभी बुला लाती हूँ , .'
सिसकी भर कहे चमेली,'मैं तो रह गई अकेली
 देखो वह पिंजरा सूना ,उड़ गई हमारी मैना !
*
मैं उसे खिला कर खाती ,बातें भी करती जाती
कितना भाती थी मन को ,क्यों छोड़ गई वह हमको?'
'इक बात मुझे बतलाओ तुम भी यों ही फँस जाओ
जब कोई तुम्हें पकड़ के, पिंजरे में रखे जकड़ के!
*
खाना-पानी मिल जाए फिर बंद कर दिया जाए
 तो कैसा तुम्हें लगेगा किस तरह समय बीतेगा?
तुम रह जाओगी रो कर, खुश रह पाओगी क्योंकर ?
वह उड़ती थी मनमाना, सखियों सँग खेल रचाना!
*
ला उसे कैद में डाला ,कितना बेबस कर डाला !
पिंजरे में थी बेचारी, पंखोंवाली नभ-चारी .
अब उड़-उड़कर खेलेगी ,वह डालों पर झूलेगी .
छोटा सा नीड़ रचेगी ,अपनो के साथ हँसेगी.
*
उसको सुख से रहने दो ,अपने मन की कहने दो !
 धर देना दाना-पानी, खुश होगी मैना रानी !'
तब हँसने लगी चमेली, तूने सच कहा सहेली,
'ये पंछी कितने प्यारे ,आयेंगे साँझ-सकारे !'
*
( बाद के  चार छंद मूल कविता के नहीं हैं ,किसी को पता हो तो बता कर उपकृत करे!-  प्रतिभा.  )

उत्तर दोगे ?

 *
नहीं, प्रतिद्वंदिता नहीं !
सहज रूप से प्यार करती हूँ  तुम्हें!
आदर भी तुम्हारी क्षमताओं का, सामर्थ्य का!
आकाश जैसे छाये कई रूप -
पिता ,भाई ,पति, पुत्र, मित्र  ,
अभिभूत करते हैं.
जीवन के हिस्सेदार सब,
स्वीकार करती हूँ .
*
पर पुरुष मात्र होते  -
जब इनमें से कुछ नहीं
एक व्यक्ति मात्र, 
संबंधों की सीमा से  मुक्त.
तब ?हाँ ,तब--

रूप बदल जाता है  झट् से .
वह कौतुक भरी तकन
 नापती -तोलती, असहज करती नारी-तन .
नर का चोला खिसका
झाँकने लगता  पशु ,
क्या पता  कब  हो जाओ
भूखे ,आतुर, दुर्दांन्त,
रौंदने को तत्पर !
विश्वास नहीं करती,
घृणा करती हूँ तुमसे !

*

एक बात और -
 अपना कह, सब कुछ अर्पण कर
 धन्यता मानी थी!    .
पर क्या ठिकाना तुम्हारा ,
घबरा कर,ऊब कर,
आत्म-कल्याण-हित, 
परमार्थ खोजने चल दो,
कीचड़ में छोड़,
भुगतने को अकेली.
खुद का किया धरा मुझ पर लाद ,
कायर असमर्थ ,दुर्बल तुम!

*
 क्यों ? कल्याण के मार्ग 
 मेरे लिये रुद्ध हैं?
अगर हैं,
तो तुमने  रूँधे हैं ,
कि संसार 
अबाध चलता रहे !
*
 क्या कभी तुम्हें 
बीच मँझधार छोड़,
अपने लिये भागी मैं ?
- उत्तर दोगे ?
*

एक खोज.

बहुत छोटी थी. काल-खंड कुछ घटनाओँ के समीप का इसलिये ध्यान रह गया. मुझसे छोटा भाई मीठे का इतना प्रेमी (अब भी है) कि 'मीठे का चींटा' कहलाता.और कुछ नहीं तो शक्कर ही मुट्ठी भर-भर फाँकता था. और उन दिनों शक्कर की बड़ी किल्लत थी. उस दिन सुबह-सुबह चीख-चीख कर आसमान सिर पर उठाये था, 'लाओ शक्कर ,लाओ गुड़ नहीं तो लाओ पेड़ा-पेठा' . घऱ में शक्कर नहीं और वह न दूध पीने के तैयार न कुछ खाने को आँखें बंद कर रोना-चीखना मचाए! पड़ोस के चाचाजी तक  हिल गए. अपने घर से मीठा लेकर आये तब शान्ति हुई. 
तो बात 1942और 44 के बीच की रही होगी, ग्वालियर स्टेट की. द्वितीय विश्व-युद्ध की विभीषिका .गेहूँ भी तब दुर्लभ हो गये थे, एक सिमटा-सिमटा लाल-सा नाज (नाम हिलो-मिलो)चला था. नेताजी सुभाष को भी तभी से जाना था.
 विज्ञ-जनों की सहायता चाहिये सो इतना बताना ज़रूरी लगा.
लेकिन हिन्दी अख़बारों का वह स्वर्ण-काल रहा होगा! अखबार और ख़बरें घर में भरी रहती थीं .बच्चों के बड़े मन-भावन सेक्शन(बाल पत्रिकाएँ अलग से भी ) जिनमें बेहद प्यारी कविताएँ -कहानियाँ .अक्षर-ज्ञान के बाद पढ़ने की शुरुआत थी मेरी,कविताओं और कहानियों में माँ की बहुत रुचि थी .सुनतीं और सुनातीं थीं . 
कुछ तो मुझे इतना भाईं कि अपने बच्चों की बार सुनाती रही, बीच-बीच का जो भूली उसे अपने शब्दों से पूरा कर लिया.बच्चों के बच्चे भी सुनते-आनन्दित होते रहे. पर पूरी असली रचना पढ़ने की इच्छा बनी रह गई .ऐसी कोई सुविधा नहीं मिली थी कि जानकारों से संपर्क कर सकूँ. अब नेट पर अवसर मिला है.
 उनमें से एक प्रस्तुत है ,,पूरी असली कविता नहीं ,बीच-बीच में मेरा जोड़-तोड़,खिचड़ी बन गई है.क्षेपक हटा कर असली रचना पढ़ने का आनन्द ही कुछ और होगा.
विज्ञ-जनों से निवेदन है, कवि का नाम और असली रचना यदि कोई दे सके तो परम कृतज्ञ होऊंगी.किसी दैनिक के बच्चों के स्तंभ मे प्रकाशित हुई थी -
 चिड़ियों का बाज़ार -
-
 चिड़ियों ने बाज़ार लगाया,एक कुंज को ख़ूब सजाया
तितली लाई सुंदर पत्ते ,मकड़ी लाई कपड़े-लत्ते,
बुलबुल लाई फूल रँगीले,रंग-बिरंगे पीले-नीले .
तोता तूत और झरबेरी ,भर कर लाया कई चँगेरी.
*
पंख सजीले लाया मोर,अंडे लाया अंडे चोर 
गौरैया ले आई दाने ,बत्तख सजाए ताल-मखाने ,
कोयल और कबूतर कौआ,ले कर अपना झोला झउआ,
करने को निकले बाज़ार,ठेले पर बिक रहे अनार
*
कोयल ने कुछ आम खरीदे,कौए ने बादाम खरीदे ,
गौरैया से ले कर दाने ,गुटर कबूतर बैठा खाने .
करे सभी जन अपना काम,करते सौदा ,देते दाम
कौए को कुछ और न धंधा ,उसने देखा दिन का अंधा,
*
बैठा है अंडे रख आगे ,तब उसके औगुन झट जागे,
उसने सबकी नज़र बचा कर ,उसके अंडे चुरा-चुरा कर 
कोयल की जाली में जा कर ,डाल दिये चुपचाप छिपा कर,
फिर वह उल्लू से यों बोला ,'क्या बैठ रख खाली झोला' ,
*
उल्लू ने जब यह सुन पाया 'चोर-चोर' कह के चिल्लाया .
हल्ला गुल्ला मचा वहाँ तो, किससे पूछें बता सके जो ,
कौन ले गया मेरे अंडे, पीटो उसको ले कर डंडे,
बोला ले लो नंगा-झोरी ,अभी निकल आयेगी चोरी .
*
सब लाइन से चलते आए ,लेकिन कुछ भी हाथ न आये
जब कोयल की जाली आई ,उसमें अंडे पड़े दिखाई . 
सब के आगे वह बेचारी , क्या बोले आफ़त की मारी 
'हाय, करूँ क्या?'कोयल रोई ,किन्तु वहाँ क्या करता कोई 
*
 आँखों मे आँसू लटकाए, बड़े हितू बन फिर बढ़ आए,
बोले,' बहिन तुम्हारी निंदा ,सुन मैं हुआ बहुत शर्मिंदा.'
राज-हंस की लगी कचहरी, छान-बीन होती थी गहरी .
सोच विचार कर रहे सारे,न्यायधीश ने बचन उचारे -
*
'जो अपना ही सेती नहीं दुसरे का वह लेगी कहीं!
आओ कोई आगे आओ ,देखा हो तो सच बतलाओ ,
रहे दूध, पानी हो पानी ,बने न्याय की एक कहानी. '
गौरैया तब आगे आई ,उसने सच्ची बात बताई .
*
कौए की सब कारस्तानी आँखों देखी कही ज़ुबानी.
मन का भी यह कौआ काला,उसे सभा से गया निकाला.
गिद्ध- सिपाही बढ़ कर आया ,कौए का सिर गया मुँड़ाया .
राजहंस की बुद्धि सयानी,तब से सब ने जानी मानी !  
*

राजा है बसंत..

*
राजा है बसंत, ऋतुराज नाम कहै देत, सारी ऋतुअन सों नज़राना धरावत है.
सरद में सारदा को करन प्रनाम, एक माह पहिले ही आय आगमन जनावत है ,
*
जाड़े की ठिठुरन को ठाकुर ठिराय कहत ,चौरहे सजाये सारे होरिका जरावन को,
संयम को ढील दै जो भावै बकि लेहु, चाहे गारी में, चाहे कबीर अरु फागन सों,
*
होरी को हुरंग, जड़-जीव फगुनाय रहे ,  बिसरी मरजाद नर-नारी सुभावन में
बाबा भी देउर समान बनि जात इहाँ,  बिरछ हू जात बौराये ई फागुन में.
*
बुरा को माने, ई तो मदन खिलावत, बुहार देत मनोजाल मुक्त द्वार खोलि के
राजा को अदेस को विरोध करे कौन, अंतर को कबाड़ हू जरावत है होलिके.
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रागरंग देखि भूलि साखी औ रमैनी, अंड-बंड बकै लाग, ढंग देखो कबीर को,
मधु और माधव मचाय रहे धूम, जड़-जंगम में मनसिज सों पायो है जीत को?
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जैसे तुम!

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चाहती हूँ स्वीकृति -
कि मैं हूँ एक व्यक्ति
अभिव्यक्ति सहित .
उन्हीं क्षमताओं दुर्बलताओं सँग आई हूँ ,
बुद्धि-संवेगों की वही भेंट पाई हूँ ,
 जैसे तुम !
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कितनी मुश्किलें,
पर फिर भी यहीं खड़ी हूँ .
 जीवन की डोर थाम ,
आर-पार लगातार गिरी और चढ़ी हूँ .
एक दीर्घ स्वर और धार कर आई
वही गाँठ बाँध धारे हूँ !
 हल्की हूँ तन से
मन से बहुत भारी हूँ .
नारी हूँ !
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कभी भुक्ति ,कभी मुक्ति,
शांति-भ्रांति या कि अहं ,
भागते हो घबरा कर
अपने लिये तुम.
अपने नहीं ,
अपनों के लिये हारी हूँ.
नारी हूँ !
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थोड़ा- सा अधिक और -
 कुंठित मत होना !
ममता के सूत कात घनताएँ वहने को ,
सृजन की उठा-पटक,
 दारुण-पल सहने को ,
सहज  नहीं मरती ,
कठोर जान लाई हूँ !
व्यक्ति-अभिव्यक्ति सभी ,
नहीं परछाईँ हूँ !
जैसे तुम !
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तब गूँजे अपना जयकारा !

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शीश चढ़ा कर बलिवेदी पर यज्ञकंड में आहुति बन कर,
वीर शहीद कर गये अपनी,जन्मभूमि पर प्राण निछावर .
तब भयभीत फिरंगी भागा लेकिन डाल गया जो फंदा,
देश तोड़ कर गया कुचक्री जो था सदा नियत का मंदा
 जुड़ें बिखरती कड़ियाँ फिर से, ये ही अब व्रत रहे हमारा !
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कैसे कैसे लोग  मूँग दल रहे हैं माँ की छाती पर ,
अपना उल्लू साध रहे, भाषा संस्कृति सब दाँव लगा कर .
कुछ घर में ही ,कुछ बाहर जा बैठे अपनी घात लगाए .
 खड़ा पीठ में छुरा भोंकने कोई हाथ-पाँव फैलाए.!
हम अपनी सामर्थ्य दिखा कर स्वयं करें अपना निपटारा !
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कायर बने ओढ़ कर फटा लबादा वही अहिंसावाला ,
अपने प्रहरी झोंक, तापते दुश्मन की चेताई ज्वाला .
 सबको उत्तर देने का दम ,स्वाभिमान से रहने का प्रण ,
वही करें नेतृत्व राष्ट्र का स्वच्छ पारदर्शी  जिनके मन .
स्वार्थ और संकीर्ण वृत्ति, निर्णीत न करे विधान हमारा !
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 कहीं अस्मिता अपनी गुम न जाय इस फैली चकाचौंध में
 जागो मेरे देश वासियों ,शामिल मत हो  अंध दौड़ में
जीवन के सच खोज-शोध  भंडार भरा असली निधियों से .
कहीं न बिक जाये गैरों के हाथ ,जुड़ा था जो सदियों से
 जन-जन जागो ,दमक उठे जो धुँधलाया अपना ध्रुव-तारा !
तब गूँजे अपना जयकारा !
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